今天是春季的第五个节气
清明
时交“仲春”与“暮春”之间
此时节
春风化雨
四野明净
万物生发
春和景明
二十四节气中
清明是唯一一个
既是节气又是节日的日子
清明兼具自然与人文两大内涵
既是象征物候变化的节气
也是缅怀先人、戴柳踏青的时节
何谓“清明”
清明作为节气
在中国很早就已出现
仲春与暮春之交
天空澄澈明朗
万物生长
此时
皆清洁而明净
故谓之清明
“清明”三候
每个节气都有“三候”
清明也不例外
一候桐始华
桐指白桐花
清明来到
白桐花开
清芬怡人
春来万物复苏
到清明时节
各种各样的花竞相开放
二候田鼠化为鹌
鹌指鹌鹑类的小鸟
清明时节
随着天气快速回暖
田鼠因烈阳之气渐盛
躲回洞穴“避暑”
此时喜爱阳气的鹌鹑
开始出来活动
三候虹始见
清明时节多雨
故而彩虹出现
《月令七十二候集解》中说
若云薄漏日
日穿雨影
则虹见
“清明”习俗
布谷飞飞劝早耕
春锄扑扑趁初晴
清·姚鼐 《山行》
清明一到
气温升高
雨水增加
正是春耕春种的大好时节
故有“清明前后，种瓜点豆”
湖上采薪春复春
养蚕长见茧丝新
明·宋元禧 《和铁厓<西湖竹枝>》东汉崔寔《四民月令》中说
清明节
令蚕妾
治蚕室
涂隙穴
具槌持箔笼
这是说
清明前后
必须修整桑树和打扫蚕室蚕具
准备开始养蚕了
清明暮春里
怅望北山陲
唐·孙昌胤 《清明》
扫墓在秦以前就有了
但不一定是在清明之际
清明扫墓则是秦以后的事
到唐朝才开始盛行
《清通礼》云
岁，寒食及霜降节
拜扫圹茔
届期素服诣墓
具酒馔及芟剪草木之器
周胝封树
剪除荆草
故称扫墓
并相传至今
杨柳青青江水平
闻郎江上踏歌声
唐·刘禹锡《竹枝词二首·其一》
插柳是一种风俗
也是为了纪念
“教民稼穑”的农事祖师神农氏
有的地方
人们把柳枝插在屋檐下
以预报天气
古谚有
柳条青，雨蒙蒙
柳条干，晴了天
的说法
在春风和煦的日子里
健走、慢跑等相对安静的运动
更适合刚刚从寒冬走过来的你
且走且跑且停
时快时慢
这种走走停停
快慢相间的健走或慢跑
可以稳定情绪
消除疲劳
提高身体代谢能力
万卷藏书宜子弟
十年种木长风烟
宋·黄庭坚 《郭明甫作西斋于颍尾请予赋诗二首》
清明前后
春阳照临
春雨飞洒
种植树苗成活率高
成长快
自古以来
我国就有清明植树的习惯
几处早莺争暖树
谁家新燕啄春泥
唐·白居易 《钱塘湖春行》
古时叫探春、寻春等
三月清明
春回大地
自然界到处呈现一派生机勃勃的景象
正是郊游的大好时光
我国民间长期保持着清明踏青的习惯
等闲识得东风面
万紫千红总是春
宋·朱熹 《春日》
春季参加体育锻炼
呼吸加深
明朝寒食了
又是一年春
清·顾太清 《临江仙·清明前一日种海棠》
在中国古代
每逢寒食节
人们便不生火做饭
只吃冷食
冷食是事先做好无需加热的食品
青团是江南一带的小吃
因其色调而得名
用清明前后才有的一种艾草的汁
拌进按比例配好的糯米、粘米、面粉里
手工揉匀
再根据个人喜好
包裹进不同的馅料蒸制而成
儿童散学归来早
忙趁东风放纸鸢
清·高鼎 《村居》
放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一
古人相信若某人生病
可将其病况写或画于扎制的风筝上
用线系着风筝在空中放飞
让它至高空就拉线剪断
疾病灾难便会随着风筝一起飞走
后来
风筝逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动
马穿杨柳嘶
人倚秋千笑
探莺花总教春醉倒
明·王磐 《清江引·清明日出游》
古时的秋千多用树桠枝为架
再拴上彩带做成
后来逐步发展为用两根绳索
加上踏板的秋千
荡秋千不仅可以促进身体健康
而且可以培养勇敢精神
至今为人们喜爱
来源：中国水利，综合自中央纪委国家监委网站、中国国家地理、中国新闻网等
